秤杆的“轩”和“疲”

徐乃为

我国古时称重的器物，谓之“衡器”，犹如“杠杆”，取支点两侧的“平衡”；从一端的“砝码（秤砣）”，用比率（化为刻度）测知另一端物体的重量。先人称这一器物为“秤”，测量的过程谓之“称重量”。“称重量”的“平衡”是关键。我们启东人在称重时，秤杆高扬翘起时谓之“先”，秤杆斜倾低垂时谓之“皮”。此“先”、“皮”两字自然是音节而已，本字是什么，我实在是曾被其困扰良久而不得要领。前不久，从老友陆欣先生的“沙地风云录”一文中阅知，将“先皮”记为“轩疲”，我心中谓之一震，内心深以为是。去微信讨教，方知是陆先生深思熟虑而下的结论，此不能掠君子之美，因说出此两字来源；并愿申述之，或恰符陆先生之内心，也正可请益于他。

“轩”字，是个实词，形旁“车”，是说此字的意义范围，与车有关。想来与“高扬”、“上翘”的“先”之意远着呢，何以是“先”的本字呢？其转义过程大致是这样的：

“轩”，本指车子前高后低貌。《诗·小雅·六月》：“戎车既安，如轾如轩。”郑玄笺：“戎车之安，从后视之如轾，从前视之如轩，然后适调也。”朱熹集传：“轾，车之覆而前也；轩，车之却而后也。凡车从后视之如轾，从前视之如轩，然后适调也。”高亨注：“轾，车向下俯。轩，车向上仰。”苏轼《上王兵部书》：“升高而不轾，走下而不轩。”因此，车子前高曰轩，后低曰轾。有一个常用成语叫作“不分轩轾”，就是“不分高低”、“不分上下”的意思。因此，“轩”赋予了“高”的意义。笔者以为，“轩”字的高的含义，还应该跟中华民族始祖黄帝的名字“轩辕”有关，黄帝的名字就是轩辕。居“轩辕”之丘，故名曰轩辕。“辕”就是车直木。黄帝轩辕的车自然不同寻常，是高大的。《楚辞·远游》：“軒轅不可攀援兮”，不是说其高吗，因此，“轩”字高的含义就越来越显现。

后来凡与“轩”组为词，均取“轩”字高的义项。如“轩昂”、“轩峻”、“轩朗”、“轩伟”、“轩敞”、“轩然”、“轩举”、“轩耸”，这些词，将“轩”字改为“高”，意义是等同的。再引申开来，“轩”字就有“上举”、“扬起”的意思了。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“奔虎攫挐以梁倚，仡奋舋而轩鬐。”晋郭璞《客傲》：“昆吾挺锋，骕骦轩髦。”轩鬐、轩髦，都是指奔虎与快马的鬃毛上举、上扬。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“鼻偃唇轩，眉麄眼大。”鼻偃，塌鼻子；唇轩，就是翘嘴唇。

因此说，秤杆上扬翘起，用“轩”，是非常正确，也是非常雅致的。

至于下垂的“皮”，应当是“疲”，就不需解释，一想而通。今只举出几个词，便可了然。“疲弱”、“疲困”、“疲软”、“疲怠”、“疲倦”。选一个陌生的，“疲沓”，意思为松懈不起貌。可见，“疲”作秤杆下垂的本字肯定是正确的。

商贩在把秤的时候，是有手法的，可以把本是“平衡”的秤杆把持成“上扬”的“轩”的态势，并有一句，你看那秤：轩轩饱饱。那是说上扬而饱满的态势；这“轩轩饱饱”，有时转移在为客人盛饭，说把饭盛得“轩轩饱饱”，表明“轩”的义项仍在转化着，相关到饱满隆盛。

这里，本人想到了另一“仙”字。打牌、博戏的过程中，牌运有“旺”与“衰”之分，人们把旺盛时期的牌运称作“仙”，或“仙路”里，——这牌“仙出来了”，这个“仙”字，似乎是更当是“轩”，说的就是兴旺隆盛的起势，然后保持一种态势。“轩昂”、“轩扬”、“轩奋”、“轩盛”等词似乎能说明问题，而“仙”则颇难说清楚。