沙地瑰宝

刘德昌

庚子鼠年春节后，笔者借以在家防疫抗疫之机，精心细读了由启东市广播电视台编著、四川科技出版社出版的《东疆闲话》一书，读后颇有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘此身在山中”和“近水楼台先得月”的感悟。

提起启东方言沙地话(亦称“土话”)，在我步入记者生涯之前一向认为，只是本地人之间生活、工作或饭后茶余谈笑风声的一种语言表达方式，从未将它视为地域文化的一处艺术门类或流派，更没对其深思细虑，可谓听过话过一经而过，要说要话重新来过，很少顾及内缘络经。

只是没想到2010年9月底，市广播电视台本着“点击民生话题，解读方言趣语，追寻历史记忆”的宗旨，着力推出了一档题为“东疆闲话”的专栏节目。节目的语言全是启东方言沙地话，通俗易懂，亲切逼真，过耳不忘，让人心旷神怡；每句闲话搭配一个故事，既讲述了闲话的来龙去脉、内涵意义，又将人物的形象展现得多姿多彩、惟妙惟肖，给人以借鉴和引领的示范。作为曾经担任过乡镇有线广播节目编播员的我，由此而对家乡的老土话，更加增进了强烈的情感，进而成了《东疆闲话》一书的热心读者。

诸多热心听众、观众，尤其是上了年纪的老人知识分子阶层，提出了这样一个问题:方言闲话遍布全国各地，隶属于非物质文化遗产，能不能将嘴说的东疆闲话，录制成音频光盘，并汇编成纸质读物，以两者合一的方式让纯朴的乡音得以传承，永不失真？

为了顺应民心补齐这一短板，市广播电视台领导以“探究沙地文化根源，广集启东方言精华，服务东疆人民大众”为指导思想，专门组建了一个由10多名广电新闻工作者和资深方言播音员组成的采编团队。他们按照吴语系方言的分布范畴，先是分赴浙江的南浔、湖州、嘉兴，苏南的太仓、常熟、张家港、丹阳、句容，苏中的沙地闲话发源地崇明、海门及启东，屈指行程3000多公里，历时两年多，汇集了域外吴语方言上万例。返回启东后，分别在内容、词义和适用方式上，与启东沙地方言的词组进行逐一比对、补充完善和从读音上加以修正，并作了注释和举例解读，这才形成了《东疆闲话》的文字书作和音频光盘，给人留下了“千手观音”，字字值千金、句句似奇峰的感受。

这是一部来自长江东极江海大地的恢宏巨著，全书根据单词字数的多少，收集汇编了启东沙地方言常用语句1646例，共57万字。鉴于诸多话例的用字、音声及词义，均无公认的标准，因此编著者们在工作过程中，须得几经考察求证方才对号入编，以求取得文题相融、言简意赅、活学活用、立竿见影的示范效应。如第578条“五毒齐全”一例，仅用80多字就把蜘蛛、壁虎、蜈蚣、蟾蜍、蝎子等5种有毒动物，和吃、喝、嫖、赌、抽，坑、蒙、拐、骗、偷等10种社会丑恶现象、违法犯罪行为，批点得一清二楚，给读者、听众以深恶痛绝、防微杜绝的警示作用。

又如第845例“哭吡闹骚”，第856例“横横岔”，和第1344例“心里辣了来八索子”，编者则不惜笔墨，分别用了400多字、800多字和1300多字，犹如撰写“微型小说"似地作了较为详尽的注释和举例演绎，以求提升其堂堂正正做人、事必务真求实的感性认识。执行副总编，原启东广播电视台方言播音员朱正球(又名方亮)老师联系编著实际说:“编纂《东缰闲话》一书，是父老乡亲对我们的信任和重托，绝然不能‘横岔’马虎，否则将会闹出‘乌蠢教八哥’，‘歪嘴和尚乱念经’的笑话，在原生态的沙地文化史诗上，留下一个误人子弟的败笔。”言谈中的几句老土话，体现了编著们铁肩担重任、笔上献忠诚的责任感。

适逢“五一”劳动节，笔者带着《东疆闲话》与18位文友相聚在一起，谈笑风声间，一位退休记者模仿电视台《东疆闲话》专栏主持人，给大家讲述了这样一个小故事：给日子个点心朗快，木匠“老斧头”个奶末头儿子“小末狗”，带嘞“一家六门”到北埭朗个娘舅屋里吃羹饭。老酒吃个是“金六福”，“菜势”吃个是“十六二碗头”。“小末狗”边吃边话“外甥是牛，娘舅是塘”，“有福勿享猪头山”，“半斤八两”吃到肚皮里，“小末狗”醉来就像“死蟹一只”，回转路朗跑来“精赤骨立赤脚朴立倒”，“死划仰翘”个“跌嘞芦青脚棚里”，小倌娘子哭来“野鸡扫天”，“三条泯沟四条港”。邻舍人侪话伊是个吃酒“弗图伤势”个“呒头爿鬾”。饭后经当场验证，这一故事中的诸多沙地闲话，都在《东疆闲话》一书中分别找到了实例。这一巧合说明，《东疆闲话》既是沙地人现实生活中的一个片断，也是几代沙地百姓集体智慧的结晶，更是一方乡音佳话的真实记载。东疆闲话，华夏瑰宝！